人造砂巖浮雕/仿砂巖浮雕/砂巖浮雕制作 人們對(duì)于砂巖浮雕應(yīng)該不會(huì)陌生吧！其實(shí)浮雕是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，它無(wú)非就是一種介于圓雕和繪畫(huà)之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài)，也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài)。一般地說(shuō)來(lái)，為適合特定視點(diǎn)的觀(guān)賞需要或裝飾需要，浮雕相對(duì)圓雕的突出特征是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性。浮雕自身的藝術(shù)性在于是物質(zhì)生產(chǎn)與精神表述的綜合產(chǎn)物，它是古往今來(lái)一直倍受鐘愛(ài)和重視的表現(xiàn)樣式。然而在那些反映主體功能特征、文化內(nèi)涵、時(shí)代精神等不可缺少的組成部分之一就是浮雕。隨著現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的蓬勃開(kāi)展，開(kāi)放創(chuàng)新的精神號(hào)召著雕塑家的創(chuàng)作理念，藝術(shù)家演繹著時(shí)代的主流，進(jìn)忠銅雕工藝品以其獨(dú)特的話(huà)語(yǔ)方式和設(shè)計(jì)語(yǔ)言為新的時(shí)代鑄就了新的人文特征。
縱觀(guān)古今中外雕塑藝術(shù)史，那些優(yōu)秀的浮雕藝術(shù)品并不僅僅只是單純的欣賞品，而且還是雕塑與各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教或其它意識(shí)形態(tài)以及風(fēng)俗習(xí)慣有密切聯(lián)系的一種文化形態(tài)，如神廟、王宮等建筑物的裝飾浮雕藝術(shù)，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的組成部分。到了近現(xiàn)代，借助意識(shí)形態(tài)對(duì)人性的張揚(yáng)，藝術(shù)家的創(chuàng)作個(gè)性空前高漲，從而帶來(lái)現(xiàn)代城市雕塑藝術(shù)形式感的擴(kuò)張。強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的“創(chuàng)性”，追求個(gè)人的語(yǔ)言符號(hào)一時(shí)間成了雕塑家們的基本任務(wù)，現(xiàn)代裝飾浮雕藝術(shù)形式的多元化趨勢(shì)也就不可避免了。