項(xiàng)目名稱：客天下觀音文化墻 項(xiàng)目客戶：梅州客天下旅游產(chǎn)業(yè)園 項(xiàng)目施工：蘇氏山水（山月園） 項(xiàng)目規(guī)模：28000平方米 設(shè)計(jì)關(guān)鍵詞：雕塑 項(xiàng)目概況：客家觀音文化墻位于梅州市客天下旅游產(chǎn)業(yè)園。整個(gè)景觀帶以觀音文化為主，設(shè)計(jì)源泉來源于三十三觀音。觀音又稱觀世音、觀自在、光世音，尊號(hào)位“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”。菩薩和佛一樣，也有法身、報(bào)身和化身。觀音菩薩能能展現(xiàn)出三十三化身，演變出三十三觀音，這三十三種形象觀音能應(yīng)一切眾生的愿望，把他們從各種苦難危急中解救出來。 工程背景 梅州客天下位于廣東省梅州市，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，依山傍水，因常年降雨豐富原山體經(jīng)常發(fā)生泥石流、山體滑坡等安全問題。為了降低或杜絕山體滑坡或泥石流導(dǎo)致的危險(xiǎn)事故，經(jīng)政府授權(quán)由客天下誠(chéng)邀蘇氏山水對(duì)山體進(jìn)行改造。這是繼黃山山體改造項(xiàng)目后蘇氏山水又一大力作---觀音文化墻。 信仰也是一種文化 信仰并不等同迷信，信仰是一種無形的力量，它也是政治穩(wěn)定地區(qū)穩(wěn)定的重要因素。信仰是對(duì)美好事物的一種憧憬和對(duì)理想的向往。是滲透在社會(huì)深層不可剝奪的重要因素。蘇氏山水經(jīng)過多番考量，為了詮釋佛學(xué)信仰，以觀音為題材，創(chuàng)造出具有名族特色的觀音文化墻。 觀音文化墻采用材質(zhì)優(yōu)勢(shì) 經(jīng)多番思慮蘇氏山水結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情以觀音三十三化身為題材展示佛家之大成， 傾心打造出栩栩如生的觀音文化墻，在施工過程中，結(jié)合地質(zhì)及山體自身因素及佛像本身載重等綜合考量，采用GRC假山制作方案。它可根據(jù)山形、體量和其他條件選擇采用基架結(jié)構(gòu)，如磚基或鋼架、混凝土基架或者是三者的結(jié)合。同時(shí)坐落在地面的GRC佛像也有相應(yīng)的地基處理，并對(duì)整個(gè)觀音像做荷載條件作結(jié)構(gòu)計(jì)算，包括地梁和鋼材梁、柱和支撐設(shè)計(jì)等，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行山體外形的塑造。 GRC佛像主要體現(xiàn)以下優(yōu)勢(shì)，佛像具有重量輕、強(qiáng)度高、抗老化、耐水濕，易于工廠化生產(chǎn)，施工方法簡(jiǎn)便、快捷，成本低等特點(diǎn)，是目前理想的人造山石材料。用新工藝制造的山石質(zhì)感和皴紋都很逼真，為假山的藝術(shù)創(chuàng)作提供了更廣闊的空間和可靠地物質(zhì)保證，為假山技藝開創(chuàng)了一條新路，使其達(dá)到了“雖有人作，宛自天開”的藝術(shù)境界。 在施工中蘇氏山水克服重重困難，因道路交通不便，在施工過程中運(yùn)輸及起重成為了施工的難點(diǎn)，對(duì)此蘇氏山水采用骨架形式焊接山體再塑形的模式出色的完成了景觀墻的改造工程，這也是繼東部華僑城后的又一次創(chuàng)新。蘇氏山水在不斷的自我提升，借鑒以往工程遇到的問題不斷完善，最終超預(yù)期的完成了觀音文化墻的建設(shè)，得到了客天下的高度認(rèn)可