假山設(shè)計(jì)賦予文化 隨著“園林城市”的興起，許多城市越來越重視園林景觀的發(fā)展和建設(shè)，園林藝術(shù)千姿百態(tài)的運(yùn)用形式，將人與植物，建筑與植物，甚至整個(gè)城市與植物有機(jī)地融為一體，不僅創(chuàng)造出巨大地經(jīng)濟(jì)效益，更是廣大眾綜合素質(zhì)和精神面貌的體現(xiàn)，同時(shí)為城市的建設(shè)發(fā)展入一股新鮮活力。 假山設(shè)計(jì) 假山是園林景觀的重要組成部分，它獨(dú)具中華民族文化藝術(shù)魅力，在各類園林中得到廣泛應(yīng)用。園林中重要景觀的一種設(shè)計(jì)表現(xiàn)就是以小見大，山體在園林中可以是假山，也可以是真山水，在假山設(shè)計(jì)中藝術(shù)富于文化內(nèi)涵，又具有休閑情調(diào)，重視綠色植物，減少硬質(zhì)鋪裝，更加融入自然，而非強(qiáng)加于人的設(shè)計(jì)感。人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化更加注重，照搬歐美的設(shè)計(jì)元素已經(jīng)不行了，不論是建筑風(fēng)格還是環(huán)境藝術(shù)。山地能構(gòu)成山地景觀，組織空間，豐富園林的觀賞內(nèi)容，提供建筑和種植需要的不同環(huán)境，改善小氣候，因此平原的城市園林綠地常用挖湖的土堆山。人工堆疊的山稱為假山，它雖不同于自然風(fēng)景中的雄偉挺拔或蒼闊奇秀的真山，但作為自然山水園組成部分的假山，必須遵循自然造山運(yùn)動(dòng)，濃縮自然景觀。 假山設(shè)計(jì) 假山瀑布 近的假山就要看假山的肌理了。施工過程中的雕、刻、擦、收等手法的綜合運(yùn)用很重要。水泥塑石假山的陽角要特別處理，陽角部位是參觀者的著眼點(diǎn)，大型假山陽角的肌理要拉長(zhǎng)，多采用刻的手法，使得整體凹凸感和層次感更強(qiáng)。山石與園林中其它組成要素諸如建筑、園路、廣場(chǎng)、植物等組成各式各樣的園景，使人工建筑或構(gòu)筑物自然化，減少建筑物某些平板、生硬的線條，增加自然、生動(dòng)的氣氛，使人工美通過假山或山石的過渡和自然山水園的環(huán)境取得協(xié)調(diào)的關(guān)系。因此，假山成為表現(xiàn)中國(guó)自然山水園最普迫、最靈活和體的一種造景手段。 沒有假山的組織作用，那么賞景物的水面該如何呈現(xiàn)靈動(dòng)的畫面，成為城市河湖水系的一部分，可以用來開展水上活動(dòng)，蓄洪排澇，提高空氣濕度，調(diào)節(jié)小氣候，此外還可以用于灌溉、消防。從園林藝術(shù)上講，水體與山體還形成了方向虛實(shí)的對(duì)比，構(gòu)成了開朗的空間和較長(zhǎng)的風(fēng)景透視線。假山是中國(guó)古典園林中不可缺少的構(gòu)成要索之一也是中國(guó)古典園林民族特色的一部分，作為園林建設(shè)的專項(xiàng)工權(quán)之一， 主題公園雕塑 假山設(shè)計(jì)藝術(shù)是不能只是使用這么多字就能一一說清楚的，透視處理藝術(shù)物體給人的感覺總是近大遠(yuǎn)小、近高遠(yuǎn)低、近寬遠(yuǎn)窄、近清遠(yuǎn)迷，這種現(xiàn)象是很美好的，假山設(shè)計(jì)的近景和主景要清晰和具體，中景則著重表現(xiàn)山石的塊面結(jié)構(gòu)；遠(yuǎn)景則著重表現(xiàn)出山勢(shì)和山形。假山設(shè)計(jì)的境界還表現(xiàn)在，小中見大，假山中，常以點(diǎn)石顯示高山的雄偉；以小樹襯托出山峰的壯觀；以小屋、小亭等體現(xiàn)群山的磅礴氣勢(shì)。假山設(shè)計(jì)的山峰各有特色，和諧美觀。隨著石頭日漸豐富，假山設(shè)計(jì)的廊架亭能與其配合出很好的效果。即使是這些簡(jiǎn)單的搭配還是要突出文化內(nèi)涵的。園林景觀假山的四季各具特色,表達(dá)出“春山艷冶 而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡”