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俗話說(shuō)：上有天堂下有蘇杭，那么，名義上就是指的蘇州，杭州，這兩個(gè)地方可為人間天堂;歷年來(lái)為人們的旅游勝地；各種仿古街道，歷史文化，不可小視；仿古改造行業(yè)最近幾年也慢慢引起了領(lǐng)導(dǎo)們的重視，這種旅游勝地的以舊換新仿古思維方式，得到了廣大游客的認(rèn)可；仿古瓦也為我們仿古改造中必不可少的一個(gè)關(guān)注點(diǎn)；那么，在仿古改造中，我們遇到了不少奇妙的問題，就中國(guó)古代建筑為什么講究一個(gè)對(duì)稱的原則展開討論；

在中國(guó)古代建筑之所以能夠?qū)ΨQ的原因，不僅僅是因?yàn)槲覀冎袊?guó)講究浩然正氣。還是因?yàn)橹袊?guó)講究中正，就是，由于受一些儒家思想，以小農(nóng)思想影響，所以對(duì)，建筑的，實(shí)用性要求不是很大，反而只想要一個(gè)勁的突出格局。尤其是一些古代的皇帝，你看歷朝歷代他建造的建筑物，哪個(gè)不是特別宏偉高大的，但是實(shí)用性并不太強(qiáng)，尤其是一些北方的建筑，只突出它的宏偉壯觀，但不太講究實(shí)用性，相較于南方就顯得空洞了。；

還是由于，一些領(lǐng)導(dǎo)人他的意愿，歷朝歷代皇帝都希望，自己做一個(gè)正明的人，正明之中也有正字。所以正是由于浩然正氣，希望做一個(gè)廉潔證明的人，所以他們一般要用建筑來(lái)表現(xiàn)出來(lái)，并且還有一些權(quán)皇或富貴，用一些高大宏偉的建筑，要表示自己的權(quán)利，來(lái)展示自己的權(quán)利自己的等級(jí)。所以中國(guó)古代建筑之所以講究對(duì)稱性，還是受一些等級(jí)制度的影響，大家都知道金字塔，只有，最頂端的皇子才能站在金字塔的頂端，這也是講究對(duì)稱性的，底下層都是奴隸，對(duì)稱線，更是顯示出他們的權(quán)利以及他們的偉岸形象。這是由于中國(guó)古代建筑都有著一個(gè)特點(diǎn)，所以一般的古建筑復(fù)原者都會(huì)根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)來(lái)恢復(fù)古代一些建筑。其實(shí)古代的建筑對(duì)我們現(xiàn)在有可能啟發(fā)他們的不對(duì)稱性，也是一種方方整整的美。

每個(gè)時(shí)代以及每一個(gè)每一段時(shí)間，對(duì)于美的表達(dá)方式不同，在建筑方面也可以展現(xiàn)出來(lái)，不同的國(guó)家更是對(duì)美的追求不同，在中國(guó)古代追求建筑的對(duì)稱性的時(shí)候，而西方一些國(guó)家則會(huì)追求，不對(duì)稱性，追求它的獨(dú)特美，自由美，這就和國(guó)家流傳的那些思想有關(guān)了，一些西方人追求的是自由，而中國(guó)又是一個(gè)中央集權(quán)專制的國(guó)家，他們更想的是進(jìn)過一些人的思想，所以建筑在某些方面也體現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家，它的政治制度，以及它的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)于一些考古研究的人以及歷史研究的人來(lái)說(shuō)，建筑還是很有參考價(jià)值的。