中國傳統(tǒng)園林崇尚自然，園林構(gòu)圖一般以山水為主，其它景物圍繞山水來布局。因而山石是不可缺少的造園要素，在園林中起著十分重要的構(gòu)景作用。假山不僅有其獨特的觀賞價值，而且能陶冶情操，給人們無窮的精神享受。石玲瓏剔透，有遠(yuǎn)古之意，如抽象雕塑，有現(xiàn)代之感，千姿百態(tài)的置石，豐富了園林的內(nèi)涵。

同時，挖掘、完善古典假山藝術(shù)理論，使其成為可資借鑒并部分繼承的財富。展望前景，當(dāng)新的現(xiàn)代園林體系確立之日，博大精深的古典園林藝術(shù)必然會發(fā)揮其作用，取其精華、棄其糟粕而融匯于新園林之中。

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3.2.、探索建構(gòu)現(xiàn)代假山藝術(shù)的理論體系

探索、建構(gòu)現(xiàn)代假山藝術(shù)的理論體系結(jié)合古典假山藝術(shù)成就、傳統(tǒng)山水畫論、現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的新成果、現(xiàn)代地貌景觀方面的理論等，共同形成兼具民族特色及現(xiàn)代風(fēng)格的假山藝術(shù)理論體系，指導(dǎo)山石景觀的藝術(shù)創(chuàng)作。

3.3、新形勢 新內(nèi)容 新風(fēng)格山石的景觀探索

現(xiàn)代藝術(shù)的研究指出，只求滿足于美的經(jīng)典定義并不能產(chǎn)生真正的藝術(shù)品。一件真正的藝術(shù)作品還要能激發(fā)興趣，啟迪深思。這些刺激源來自創(chuàng)新”，也就是我們視覺器官看到新的以往沒有過的現(xiàn)象時的一種感受。大自然是創(chuàng)作的無窮的源泉，假山是對自然地貌的藝術(shù)再現(xiàn)，只有認(rèn)識自然、了解自然、掌握自然規(guī)律才能產(chǎn)生優(yōu)秀的假山作品。對自然的感受來自于融身其中的體驗。

雖然古典假山限于石材及施工技術(shù)條件等，在景觀的創(chuàng)作方面有一定的局限性。但現(xiàn)代施工技術(shù)及人造石材料的發(fā)展逐漸使創(chuàng)造多變的、豐富的山石景觀成為可能。特別是對于大規(guī)模、大體量石山的創(chuàng)作，可從自然地貌形態(tài)特征及組合特點中吸取到創(chuàng)作的靈感。對于園林藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)揮來說，天地是廣闊的，可運鬼斧神工、奪天地造化。而只有自然地貌才是永恒的、惟一的創(chuàng)作源泉。人們對自然地貌景觀規(guī)律進(jìn)一步的認(rèn)識、理解、掌握，必然會豐富山石景觀的創(chuàng)作。

同時，自然地貌的形象美萬象紛呈。雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等都是形象美的表現(xiàn)。每一類巖石地貌都有其獨特的風(fēng)格。研究自然地貌的形態(tài)風(fēng)格，并探究其風(fēng)格形成的原因，非常有益于不同風(fēng)格山石景觀的創(chuàng)造。

3.4、新技術(shù) 新材料不斷完善 并繼續(xù)創(chuàng)新發(fā)展

材料、技術(shù)的進(jìn)步是創(chuàng)新的動力。任何新技術(shù)、新材料，在產(chǎn)生之初，總是會存在不足之處。但隨著研究的深入，不斷改進(jìn)，必然會逐步完善。國外的GRC材料研制于20世紀(jì)60年代末，于20世紀(jì)70年代末應(yīng)用于山石景觀。而今，這種材料已在創(chuàng)造山石景觀方面顯示著它特有的造型能力。