松江區(qū)江南壬寅銀元回收收藏船洋
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保存時略透氣的原光則是金色光澤。包漿可以直接反映出老銀元所處的年代、地域和保存。例如，一枚帶有濃重、潤熟的黑色包漿的老銀元，表明它在一般居室中儲存已久，屬一眼的真品，如果帶有淡淡的紫色包漿則表明它是曾被清洗過的真品或是仿制品，如果帶有濃重的灰黑色包漿則又表明它是在鉛質(zhì)容器中長期儲存或埋藏的真品;又如，一枚老銀元的原光如果呈現(xiàn)水石灰樣，則說明該銀元埋藏在地區(qū)，如果呈現(xiàn)鱗片樣，則說明該銀元埋藏在干燥地區(qū)，等等。由此可見，包漿既是老銀元鑒別真?zhèn)蔚闹匾罁?jù)，又是老銀元百年經(jīng)歷的寫照，具有十分重要的意義，收藏愛好者對此都十分。有人以為包漿給人一種陳舊、骯臟的感覺。會影響老銀元的品相，品級和價值。
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松江區(qū)江南壬寅銀元回收收藏船洋銀元，起源于上海銀餅。末年，上海一些富商經(jīng)營“沙船”生意，這種船專營由北方運(yùn)鹽到上海，由南方運(yùn)黃沙到北方，這種黃沙混合石子和泥土叫作“三合土”，是建筑物的主要材料。這種運(yùn)沙船廠，雇用大量員工，每月發(fā)工資時，為避免秤量碎銀引起爭執(zhí)，故就讓富商王永盛、郁深盛等人自鑄銀餅，規(guī)定每一銀餅值白銀5錢。在市面上見到的是6年所鑄。墨西哥商人到購買物品，帶進(jìn)來墨西哥的銀元，也叫墨銀，它是用機(jī)器鑄造的，分量更準(zhǔn)確，每個含銀7錢3分，庫稱是7錢2分，上面有一只鷹，俗稱“番餅”，又稱“鷹洋”或“洋鈿”，有人甚至稱作“番佛一尊”，可見當(dāng)時一般人對銀元的。光緒年間，銀元大量鑄造，上面有一條龍，稱為“龍洋”。
