柱墩石

寺廟龍柱和寺院大殿木頭柱子的下面都會有一個石雕柱墩，也叫柱墩石，這些柱墩座石雕大部分采用雕刻帶有蓮花圖案，為什么石雕柱墩采用蓮花圖案的，這是有一定的寓意在的。當(dāng)我們走進(jìn)寺廟，見到的一尊尊佛像站立或坐于石雕蓮花座上。蓮花在佛門中，為佛菩薩所常拿來作譬喻，表征著清靜、無染、光明、自在、解脫之義。佛陀坐蓮花顯的很莊嚴(yán)，清凈自在，安詳無比。眾生輪回六道，沉迷五欲六塵，不知覺悟，越陷越深。慈悲的佛陀就告訴我們說：五欲六塵之欲樂，沾不得，染不得，應(yīng)該體會五欲六塵空幻不實(shí)，如幻如化，要出離五欲六塵才能解脫自在，修學(xué)佛法者，要效法蓮花出于污泥而不染之精神。蓮花柱墩石中的幾種意思：蓮花是清凈無染，光明自在,圣潔的象征。

佛教的傳入，柱墩石也得到了廣范的運(yùn)用，主要體現(xiàn)在石雕佛像的臺座、建筑臺基、墻體下肩、砌體、基座、柱礎(chǔ)等處。石雕柱蹲用石頭雕刻柱礎(chǔ)石的作用大致有一是增加柱子和地面的受力面積，防止地面塌陷。二是阻隔地面的潮氣，保護(hù)柱腳；三是雕刻各類紋飾，具有一定的裝飾功能。早期的柱礎(chǔ)多為天然的石塊。發(fā)展到漢代，開始出現(xiàn)了圓形、覆斗形的柱礎(chǔ)，部分雕刻有動物紋飾；南北朝時期，隨著佛教的興盛，出現(xiàn)了蓮花裝飾的柱礎(chǔ)；唐宋時的柱礎(chǔ)多為覆盆式，雕刻的花紋則更多樣；明清時，柱礎(chǔ)的形式更加豐富了。柱礎(chǔ)大小相當(dāng)于柱子直徑的一倍，這可以確保把柱子承受的重量均勻地傳到地面上，并且使柱子不與土地直接接觸。至于覆盆，更多起到的是裝飾作用，在柱子和地面間形成自然的過渡，視覺上更加美觀。覆盆上還可以雕出各類紋樣，常見的裝飾紋樣有海石榴花、寶相花、牡丹花、蕙草、云紋、水浪、寶山、寶階、鋪地蓮花、仰覆蓮花、寶裝蓮花等。從柱礎(chǔ)石的裝飾手法上區(qū)分。