畫冊排版設(shè)計要避免的局限性

在中國，設(shè)計師一味的追求“拿來主義”，盲目追求“包容性”，片面的理解“萬物歸一”。因而在設(shè)計中出現(xiàn)多元素而又得不到到統(tǒng)一。仿佛努力想把一件事情表述明白卻反而越說越?jīng)]有頭緒。“喻物于意則樂，留意于物則病。”“繪畫以形式，見與兒童鄰。”蘇軾的這些美學(xué)都道出了以點代面的學(xué)術(shù)思想。面面俱到，把什么都說得明明白白，反而失去了本來的意味。點到為止，正是中國文化的精髓。因為它啟發(fā)了思維。這與我們今天所強調(diào)的“個性化”如出一轍，石濤的美學(xué)觀中強調(diào)“有我”，強調(diào)與眾不同，便是這個意思。

平面設(shè)計師與產(chǎn)品設(shè)計師、建筑設(shè)計師一樣，會針對不同客戶，解決其具體的需求。同時畫冊設(shè)計的審美會受到這些目標(biāo)消費群體的共同需求傾向的制約，即設(shè)計受大眾的影響，因而不可避免地產(chǎn)生了局限性，面臨著“矛”的攻擊。在這場與“矛盾”的交鋒中，設(shè)計師和大眾如果能實現(xiàn)設(shè)計審美的共鳴，那可能會產(chǎn)生一個名利雙收的好結(jié)果，但實際的生活中卻不然，這樣的主動權(quán)往往是大眾掌握設(shè)計審美，而不是設(shè)計師。