四川以“川峽四路”而得名。“川”，一指江河大川；一指平原大壩或淺丘地帶，如“一馬平川”。

成都精雕培訓(xùn)學(xué)校 、 綿陽精雕培訓(xùn)學(xué)校、涼山精雕培訓(xùn)學(xué)校（濟(jì)南數(shù)控科技模具研究所）裝飾浮雕服從于某種功能，既有欣賞性，又有實(shí)用性，這在古希臘建筑和歐洲許多宮殿、教堂建筑的裝飾上就已充分地得到體現(xiàn)。到了現(xiàn)在，將裝飾浮雕應(yīng)用于景觀環(huán)境、公共設(shè)施、生活用具等，形式就更是琳瑯滿目。它不僅產(chǎn)生了許多藝術(shù)的魅力，也同時(shí)擁有著不可替代的實(shí)用功能。日本的井蓋藝術(shù)，將生活中實(shí)用的井蓋結(jié)合本國(guó)具有民族特色的裝飾浮雕圖案作藝術(shù)處理，廣泛的應(yīng)用到城市的市政設(shè)施和公共環(huán)境中，形成了一道獨(dú)具特色和代表性的風(fēng)景線，既實(shí)用又給人以視覺上的美感。裝飾浮雕與純藝術(shù)雕塑不同之處就在于其公共性和功能性，因此，在美化城市、點(diǎn)綴環(huán)境、裝飾廳堂居室的同時(shí)還有以下幾種功能:標(biāo)志項(xiàng)功能，商業(yè)性功能，敘述性功能，促成空間的功能改變，文化屬性，開放性和參與性，創(chuàng)造性。

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