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　　新古典主義的最早淵源是文藝復(fù)興運(yùn)動及其在建筑世界的反映和延續(xù)。這個意義上的新古典主義提倡建筑要復(fù)興古希臘和古羅馬的建筑藝術(shù)裝飾，在格式上與古典主義風(fēng)格相仿，追求構(gòu)圖規(guī)整和經(jīng)典而傳統(tǒng)的建筑符號。

　　下層通常用重塊石或畫出仿古砌的線條，顯得穩(wěn)重而雄偉；中段用古希臘、古羅馬的五種柱式；檐口及天花周邊用西洋線腳裝飾，正面檐口或門柱上往往以三角形山花裝飾，與底層重塊石取得互相呼應(yīng)的效果；有的還在屋頂沿街或轉(zhuǎn)角部位加穹隆頂閣樓亭。

　　在建筑學(xué)層面，新古典主義是從古典主義中提煉出的經(jīng)典元素，包括線腳、檐口、柵花、圓柱等，淘汰了建筑史上所有怪誕的部分，盡管無法達(dá)到現(xiàn)代主義絕對的理性，后現(xiàn)代主義夸張的視覺效果，但都嚴(yán)格符合人性的適宜尺度；在社會人文層面，高端住宅的消費(fèi)階層，從年齡、閱歷、財富積累都經(jīng)歷了褪盡浮華的過程，新古典主義經(jīng)典、優(yōu)雅、莊重、人性、理性的部分為他們所接受，因此這一風(fēng)格有可能（或正在）成為當(dāng)今中國高端住宅市場最強(qiáng)勢的聲音。

　　當(dāng)前的新古典主義建筑作品超越了“歐陸風(fēng)”的生硬與“現(xiàn)代簡約”的粗糙，設(shè)計更趨精細(xì)，品位更加典雅細(xì)膩。新古典主義是古典與現(xiàn)代的結(jié)合物，它的精華來自古典注意，但不是仿古，更不是復(fù)古，而是追求神似

　　中國傳統(tǒng)的建筑主張“天人合一、渾然一體”，居住講究“靜”和“凈”，環(huán)境的平和建筑的含蓄。無論是寫意的江南庭院，還是獨(dú)立組團(tuán)的四合院，都追求人與環(huán)境的和諧共生：講究居住環(huán)境的穩(wěn)定、安全和歸屬感。

　　新中式建筑在沿襲中國傳統(tǒng)建筑精粹的同時，更注重對現(xiàn)代生活價值的精雕細(xì)刻。同單純的仿古建筑不同，新中式建筑著力提高的舒適度，比如在設(shè)計中更多考慮私密性，增強(qiáng)采光通風(fēng)，更有效地提高衛(wèi)生間、廚房在居室中的地位，更好地使老人、孩子、夫婦間的居室環(huán)境合理分割與有機(jī)協(xié)調(diào)等。

　　另外，在庭院、地下室的處理中，也吸納了更多現(xiàn)代生活流線的創(chuàng)新之筆，如外庭院、下沉庭院、內(nèi)游廊等，讓中式建筑以一種更自然、更現(xiàn)代、更具生命力的品相出現(xiàn)。

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