一個讓人產(chǎn)生好感的包裝無疑會拉近生產(chǎn)商與消費者之間的距離。符合消費者的年齡及性別特征，包裝形式必須符合銷售對象的購買動機和心理需求，這也是差異化銷售的基本要求。包裝設(shè)計只有準(zhǔn)確傳達(dá)出商品的“最理想”價值，才會獲得消費者的好感。這個“最理想”價值實際上是一種感覺的復(fù)合體，是美感上的純粹性、信息傳達(dá)的直接性、結(jié)構(gòu)造型的獨特性、制作工藝的精致性的多位一體，這種醒目的包裝絕不是“驚鴻一瞥”之后的“一聲嘆息”。

包裝文化要素在時空中傳播，在一定空間中存在，即同一社會人群相關(guān)的必然中，產(chǎn)生了包裝設(shè)計文化的民族性，由于文化在一定時間內(nèi)存在，即同一定的社會歷史變遷相關(guān)的必然中，產(chǎn)生了包裝設(shè)計文化的時代性和民族性，構(gòu)成了包裝設(shè)計文化的社會屬性和本質(zhì)。包裝設(shè)計文化結(jié)構(gòu)的三個方面，彼此相關(guān)，形成一個系統(tǒng)，構(gòu)成了包裝設(shè)計文化的有機整體。一切生物的需要已轉(zhuǎn)化為文化的需要；“現(xiàn)代包裝設(shè)計正是一門以文化為本位，以生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代為導(dǎo)向的設(shè)計學(xué)科。

我們在觀賞一件包裝設(shè)計作品時，并不是簡單的視覺接受，而必須伴隨視覺傳達(dá)產(chǎn)生的心理反應(yīng)，這種心理叫起，如“生動”、“高貴”、“精致”等。首先取決于被觀賞對象的客觀狀況，這種狀況不僅是圖形與色彩，它還包括立體形狀、材質(zhì)肌理、結(jié)構(gòu)樣式、加工工藝等，這些多方面的因素共同構(gòu)成了一件包裝設(shè)計的視覺感染力。如果其中有一方面搞得不好，就會削弱這種感染力。因此，為達(dá)到裝潢美、形態(tài)美、結(jié)構(gòu)美、材質(zhì)美、工藝美的多樣性表現(xiàn)，就要求設(shè)計師要有多種形式處理手段，具有一定有關(guān)材料與技術(shù)的知識，并力求即時了解新的信息。